https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער ההקדמות / דרוש ב', על הנז"ל
אות נא
תוכן
נא) ואמנם בחי' המלכות, שהיא העטרה שבה, כיון שכל עצמה, אינה רק חותם, ע"י חותם היסוד כנודע, כי אחר שכל גופה נקרא מלכות כנודע, א"כ אין צורך להיות בה בחי' מלכות שבה, אלא נעשה להיותה חותם ע"ג חותם בלבד, ולכן די לה בנקודה שבה הראשונה, וממנה לבדה נעשת, אעפ"י שאין לה סמך בז"א, ואעפ"י שלא נתחבר בה נקודה אחרת, כמו שהיה ביסוד שבה.
